Prática

Yoga Nidra — O Sonho do Yoga

“A tranquilidade e a paz vêm de dentro para fora.” Segundo os Tantras, todos deveriam gozar da possibilidade de penetrar até o subconsciente para reconhecer as bases estruturais da sua personalidade, resolver conflitos e tornar-se uma pessoa mais equilibrada.

A psicologia moderna e o Yoga enumeram três tipos básicos de tensão. Estes sofrimentos estão ligados aos três complexos principais, que por sua vez, estão ligados aos três Granthis — as três principais dificuldades de passagem da energia sutil (Prāṇa) pela Suṣumnā Nāḍī.

1

Tensão física ou muscular

Gerada pelo sentimento de culpa por não vivenciar a plenitude do ser. Está ligada ao Brahma Granthi do Mūlādhāra Cakra.

2

Tensão emocional

Gerada pelo sentimento de abandono por não se sentir amado, necessário. Está ligada ao Vishnu Granthi do Anāhata Cakra.

3

Tensão mental ou psíquica

Gerada pelo sentimento de inferioridade por não saber, verdadeiramente, quem é. Está ligada ao Shiva Granthi do Ājñā Cakra.

Ressalta-se a necessidade de um processo de conscientização das tensões existentes e seu consequente relaxamento, ou vice-versa. Os psicólogos dizem: “O completo relaxamento físico nos prepara para investigações mais profundas no campo do inconsciente.”

Yoga Nidra é conhecido como um método de relaxamento, mas precisa-se dar ênfase ao fato de que ele objetiva o equilíbrio físico, mental e espiritual — essa divisão é meramente didática, não existindo na realidade — através do relaxamento profundo consciente.

A prática é baseada num rodízio de conscientização em que a mente focaliza as diferentes partes do corpo, em Prāṇāyāma, Chidākāśa, Dhāraṇā e visualização interior.

Considerando que Yoga é um processo de comunhão, a integração dos conteúdos conscientes e inconscientes determina uma personalidade mais equilibrada e plenamente consciente. O relaxamento profundo alcançado em Yoga Nidra possibilita observar — como espectador — uma liberação de imagens subconscientes carregadas de emoções e conteúdos reprimidos, os Saṃskāras.

Esses conteúdos reprimidos são a causa de nossas tensões profundas e da constante inquietude da mente. Ficam interferindo subliminarmente nos nossos comportamentos na vida diária, condicionando pensamentos e experiências, e nos compelindo a reagir às situações de forma razoavelmente previsível.

“A consciência é o que quebra os laços do envolvimento pessoal, sendo o meio de se libertar das impressões ou Saṃskāras.”

Texto extraído de A Psicologia do Tantra, de Paulo Murilo Rosas.

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